世間萬事萬物,千差萬別,不論是宏觀的還是微觀的世界,看得見的或看不見的,已被認(rèn)知的或未被認(rèn)知的,都有其固有的規(guī)律性。只有掌握了某一事物的規(guī)律,才有駕馭某一事物的能力。網(wǎng)頁作為傳播信息的一種載體,同其它出版物如報(bào)紙、雜志等在設(shè)計(jì)上有許多共通之處,也要遵循一些設(shè)計(jì)的基本原則。但是,由于表現(xiàn)形式、運(yùn)行方式和社會(huì)功能的不同,網(wǎng)頁設(shè)計(jì)又有其自身的特殊規(guī)律。

　　網(wǎng)頁的藝術(shù)設(shè)計(jì),是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,內(nèi)容與形式的統(tǒng)一→。它要求設(shè)計(jì)者必須掌握以下三個(gè)主要原則：

　　1.主題鮮明

　　視覺設(shè)計(jì)表達(dá)的是一定的意圖和要求,有明確的主題,并按照視覺心理規(guī)律和形式將主題主動(dòng)地傳達(dá)給觀賞者。訴求的目的,是使主題在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里被人們即時(shí)地理解和接受,以滿足人們的實(shí)用和需求。這就要求視覺設(shè)計(jì)不但要單純、簡(jiǎn)練、清晰和精確,而且在強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的同時(shí),更應(yīng)該注重通過獨(dú)特的風(fēng)格和強(qiáng)烈的視覺沖擊力,來鮮明地突出設(shè)計(jì)主題。

　　根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的理論,大多數(shù)人在短期記憶中只能同時(shí)把握4到7條分立的信息,而對(duì)多于7條的分立信息或者不分立的信息容易產(chǎn)生記憶上的模糊或遺忘。概括起來就是:較小而分立的信息要比較長(zhǎng)而不分立的信息更為有效和容易瀏覽。這個(gè)規(guī)律蘊(yùn)含在人們尋找信息和使用信息的實(shí)踐活動(dòng)中,它要求視覺設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)活動(dòng)必須自覺地掌握和遵從。

　　作為視覺設(shè)計(jì)范疇的網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計(jì),其最終目的是使網(wǎng)頁內(nèi)容產(chǎn)生清晰的條理性,達(dá)到最佳的題訴求效果。這種效果的取得,一方面通過對(duì)網(wǎng)頁主題思想運(yùn)用邏輯規(guī)律進(jìn)行條理性處理,使之符合瀏覽者獲取信息的心理需求和邏輯方式,讓瀏覽者快速地理解和吸收;另一方面通過對(duì)網(wǎng)頁構(gòu)成元素運(yùn)用藝術(shù)的形式美法則進(jìn)行條理性處理,更好地營(yíng)造符合設(shè)計(jì)目的的視覺環(huán)境,突出主題,增強(qiáng)瀏覽者對(duì)網(wǎng)頁的注意力,增進(jìn)對(duì)網(wǎng)頁內(nèi)容的理解。只有兩個(gè)方面有機(jī)地統(tǒng)一,才能真正實(shí)現(xiàn)最佳的主題訴求效果。只注重主題思想的條理性而忽視網(wǎng)頁構(gòu)成元素空間關(guān)系的形式美組合,或者只重視網(wǎng)頁形式上的條理而淡化主題思想的邏輯,都將削弱網(wǎng)頁主題的最佳訴求效果,難以吸引瀏覽者的注意力,出現(xiàn)平庸的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)或使網(wǎng)頁設(shè)計(jì)以失敗而告終。

　　要使網(wǎng)頁從形式上獲得良好的誘導(dǎo)力,鮮明地突出訴求主題,具體可以通過對(duì)網(wǎng)頁的空間層次主從關(guān)系、視覺秩序及彼此間的邏輯性的把握運(yùn)用來達(dá)到。

　　2.形式與內(nèi)容統(tǒng)

　　任何設(shè)計(jì)都有一定的內(nèi)容和形式。內(nèi)容是構(gòu)成設(shè)計(jì)的一切內(nèi)在要素的總和,是設(shè)計(jì)存在的基礎(chǔ)被稱為“設(shè)計(jì)的靈魂”;形式是構(gòu)成內(nèi)容諸要素的內(nèi)部結(jié)構(gòu)或內(nèi)容的外部表現(xiàn)方式。設(shè)計(jì)的內(nèi)容就是指它的主題、形象、題材等要素的總和,形式就是它的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格或設(shè)計(jì)語言等表現(xiàn)方式。內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)必定是形式對(duì)內(nèi)容的完美表現(xiàn)。正如黑格爾所說:“工藝的美不在于要求實(shí)用品的外部造型、色彩、紋樣去摹擬事物,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí),而在于使其外部形式傳達(dá)和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚、趣味,使物質(zhì)經(jīng)由象征變成相似于精神生活的有關(guān)環(huán)境。”(黑格爾《美學(xué)》第三卷)

　　一方面,網(wǎng)頁設(shè)計(jì)所追求的形式美,必須適合主題的需要,這是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的前提。只講花哨的表現(xiàn)形式以及過于強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格”而脫離內(nèi)容,或者只求內(nèi)容而缺乏藝術(shù)的表現(xiàn),網(wǎng)頁設(shè)計(jì)都會(huì)變的空洞而無力。設(shè)計(jì)者只有將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來,深入領(lǐng)會(huì)主題的精髓,再融合自己的思想感情,找到一個(gè)完美的表現(xiàn)形式,才能體現(xiàn)出網(wǎng)頁設(shè)計(jì)獨(dú)具的分量和特有的價(jià)值。另一方面,要確保網(wǎng)頁上的每一個(gè)元素都有存在的必要性,不要為了炫耀而使用冗余的技術(shù)。那樣得到的效果可能會(huì)適得其反。只有通過認(rèn)真設(shè)計(jì)和充分的考慮來實(shí)現(xiàn)全面的功能并體現(xiàn)美感才能實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

　　假設(shè)某個(gè)網(wǎng)頁為了豐富其藝術(shù)性而追趕時(shí)髦地大量使用圖像或其它多媒體元索等,雖然達(dá)到了形式美的效果,卻造成多達(dá)上百K甚至更大的網(wǎng)頁數(shù)據(jù),使瀏覽者必須等待很長(zhǎng)時(shí)間才能看到“廬山真面目”,這樣的網(wǎng)頁就不是一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)頁,因?yàn)樗环暇W(wǎng)頁傳播信息的突出特性之一—快捷性,使網(wǎng)頁內(nèi)容不能很快地到達(dá)訪問者,影響了訪問效果和質(zhì)量,損害了訪問者的情趣和積極性這種技木要素影響了表達(dá)內(nèi)容的效果,因而不是形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。

　　網(wǎng)頁具有多屏、分頁、嵌套等形式,設(shè)計(jì)者可以對(duì)其進(jìn)行形式上的適當(dāng)變化以達(dá)到多變性處理效果,豐富整個(gè)網(wǎng)頁的形式美。這就要求設(shè)計(jì)者在注意單個(gè)頁面形式與內(nèi)容統(tǒng)一的同時(shí),更不能忽視同一主題下多個(gè)分頁面組成的整體網(wǎng)頁的形式與整體內(nèi)容的統(tǒng)一。

　　因此,在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中必須注意形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一。

　　3.強(qiáng)調(diào)整體

　　恐怕藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都被素描老師“注意整體、注意整體”這樣一句話磨出了耳繭。其實(shí),世界上任何事物都具有整體性,在結(jié)構(gòu)上都是由有機(jī)的不同部分組成的,正是因?yàn)榫哂薪Y(jié)構(gòu)上的整體性才使此事物穩(wěn)定地成為此事物而非彼事物,在認(rèn)識(shí)上才能使人在一定階段和一定范圍內(nèi)全面、穩(wěn)定地了解和掌握它,從形式和內(nèi)容上構(gòu)成了對(duì)某一事物的整體概念。網(wǎng)頁的整體性是指內(nèi)容上具有整體性和形式上具有整體性,這里主要討論設(shè)計(jì)形式上的整體性。

　　網(wǎng)頁是傳播信息的載體,它要表達(dá)的是一定的內(nèi)容、主題和意念,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間環(huán)境里為人們所理解和接受,它以滿足人們的實(shí)用和需求為目標(biāo)。設(shè)計(jì)時(shí)同樣需要強(qiáng)調(diào)其整體性,以使瀏覽者更快捷、更準(zhǔn)確、更全面地認(rèn)識(shí)它,掌握它。

　　網(wǎng)頁的結(jié)構(gòu)形式是由各種視聽要索組成的,在設(shè)計(jì)網(wǎng)頁時(shí)要作通盤考慮,特別在編排結(jié)構(gòu)和色彩上要作整體設(shè)計(jì),以周密的組織和精確的定位來獲得頁面的秩序感,即使運(yùn)用“散”的結(jié)構(gòu),也是經(jīng)過深思熟慮之后的決定或是設(shè)計(jì)創(chuàng)意的特意追求,是理性授意下的“散”,是有一定內(nèi)在秩序的“散"。對(duì)于分屏的長(zhǎng)頁面,不可設(shè)計(jì)完第一屏再考慮下一屏,那樣必然會(huì)造成松散和各自為政的狀態(tài),破壞網(wǎng)頁形象的整體性。同樣,整個(gè)網(wǎng)頁內(nèi)部的頁面,設(shè)計(jì)時(shí)必須進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)一風(fēng)格,形成整個(gè)網(wǎng)頁的整體性。只有正確處理好網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的整體性,強(qiáng)調(diào)了整體性,才能讓瀏覽者清晰、方便地體會(huì)到設(shè)計(jì)者完整的設(shè)計(jì)思想和傳播的準(zhǔn)確信息。

　　從某種意義上講,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)形式的視覺整體性必然會(huì)犧牲靈活的多變性,網(wǎng)頁整體性能給人一貫性、整齊性、穩(wěn)定性、統(tǒng)一性等的感覺,多變性則能使人產(chǎn)生活潑、積極、向上、亢奮等視覺刺激,多變性主要是通過使用各種藝術(shù)手段對(duì)構(gòu)成局部的諸要素進(jìn)行形式上的藝術(shù)處理而實(shí)現(xiàn)的,整體性主要通過約束各構(gòu)成要素的大小、形狀、色彩、規(guī)格等的變化而達(dá)到的。任何事物自身的優(yōu)缺點(diǎn)都可以在一定條件下進(jìn)行轉(zhuǎn)化,“物極必反”就是這個(gè)道理。因此,在強(qiáng)調(diào)網(wǎng)頁整體性設(shè)計(jì)的同時(shí),必須注意到過于強(qiáng)調(diào)整體性可能會(huì)使網(wǎng)頁出現(xiàn)呆板、沉悶,以致影響瀏覽者的情趣,不能激起瀏覽者繼續(xù)下去的興趣動(dòng)力和強(qiáng)烈欲望這一不良結(jié)果。